2500年前,夫差不惜耗费大量人力和财力在馆娃宫附近建成了一座高三百丈,宽80丈的巨大高台——姑苏台。站在姑苏台上,据说周围300里范围内的景色都能尽收眼底,台上楼台亭阁,假山鱼池,气魄非凡。当年用的木材都是从太湖走水路运送,因往来舟船太多,以致造成“木塞于渎”,今天的木渎镇就是由此而得名。 如今林岩市的寺院内还有玩花池、玩月池、琴台等地名,据说就是夫差与西施赏花抚琴的地方。夫差曾专门用木板铺成了一条走廊,木板下面在铺设陶缸,每当西施在长廊上翩翩起舞时,木屐踩出的声音,通过木板下陶缸的回声,有节奏地传来,清脆悦耳,夫差如痴如醉,他把西施的舞蹈称之为“响屐舞”,把这条长廊命名为“响屐廊”。 如今虽然沉舟暮鼓的宁静早已取代了长廊起舞的痴醉,但历朝历代还总是把西施和吴国的这段历史牵扯在一起,似乎西施之美和无国之王有着某种必然的联系。此后类似这样的联系,几乎成了中国男权社会寻找失败根源时亘古不变的理由!其实根据史料分析,吴国失败的根源完全在于夫妻的争霸野心和性格局限。最为可悲的还是西施的命运,虽然历代文学作品中都说吴国灭亡后,范蠡带着西施泛舟江湖,过逍遥日子去啦!但史学家们则相信独自留在吴王宫的西施很有可能最终被越王勾践沉入了长江。一个拥有成渝之美的绝代佳人,就是以这种方式香消玉损。 |